Vida temprana y formación
- Nació el 11 de noviembre de 1945, en la ciudad de Lima (Perú).
- Provenía de una familia de migrantes ayacuchanos asentados en el barrio de La Victoria, en Lima.
- Inició estudios en Ingeniería en la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), pero un problema de salud (hepatitis) lo llevó a cambiar de rumbo.
- Se volcó hacia la antropología y estudió en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga (Ayacucho), donde obtuvo la licenciatura en Antropología.
- Continuó su formación en la Brandeis University (Boston, EE.UU.), obteniendo el título de Bachelor of Arts “cum laude” en antropología.
- Realizó una maestría en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde más adelante ejerció como docente y dirigió la Escuela de Antropología.
Carrera profesional y militancia

El intelectual peruano posa con una camisa a cuadros debajo un suéter lana, mostrando su característica sonrisa amable.
Fue docente en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, donde inició su labor académica combinada con militancia política.
Participó en la facción maoísta del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) junto a Carlos Tapia.
Trabajó como investigador del Instituto de Estudios Peruanos (IEP) y fue profesor visitante en universidades del extranjero, como la University of Cambridge.
Su trabajo académico se centró principalmente en dos grandes ejes:
️ Fallecimiento
️ Falleció en Lima el 18 de mayo de 2011, víctima de cáncer de páncreas.
️ Sus restos fueron velados en la Iglesia de La Recoleta, en el centro de Lima, y posteriormente cremados en el Cementerio Británico el 20 de mayo de 2011.
️ Obra seleccionada
El surgimiento de Sendero Luminoso. Ayacucho 1969-1979 (Lima: IEP, 1990).
Las rondas campesinas y la derrota de Sendero Luminoso (Lima: IEP, 1996).
La década de la antipolítica: auge y huida de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos (Lima: IEP, 2000).
Jamás tan cerca arremetió lo lejos. Memoria y violencia política en el Perú (IEP/SSRC, 2003).
No hay país más diverso. Compendio de antropología peruana (Lima: IEP, 2009).
Qué difícil es ser Dios. El Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso y el conflicto armado (Lima: IEP, 2011).
Contribuciones y legado
Su antropología no fue de observación pasiva, sino de compromiso con la transformación social. Analizó la migración urbana, la exclusión y los procesos políticos que vivía el país.
Fue pionero en el estudio crítico de Sendero Luminoso, buscando desmitificar al movimiento y comprender sus raíces socioculturales.
Su papel en la Comisión de la Verdad y Reconciliación fue esencial para reconstruir el tejido social y la memoria colectiva del Perú, aportando una mirada humana desde la antropología y los derechos humanos.
Fue reconocido por su integridad intelectual y su compromiso con los sectores excluidos: su obra refleja una defensa constante de las víctimas de la exclusión, la violencia y la discriminación.
Reflexión final
Carlos Iván Degregori fue una de las figuras más influyentes del pensamiento social peruano contemporáneo.
Su vida combinó la investigación académica, la docencia, la militancia y una profunda vocación ética.
En tiempos de polarización, su legado invita a pensar críticamente el país y a entender que la memoria, la justicia y la empatía son pilares para una sociedad más humana y consciente.









